1、锐 五行属金，感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。 用于人名意为灵敏，精明，勇敢之义。 2、赛 五行属金，指竞争、胜负、胜似，也指在旧时祭祀酬报神恩的迷信活动。 用于人名意为勇敢，上进，竞争之义。 五行属金又寓意好的字2 3、聪 五行属金，本义指听力好;引申为聪明，明察、灵敏等含义。 用于人名意为聪明，有智慧，有谋略之义。 4、诗 "诗"字指多才贤能，如诗如画，意为美好。 从字的五行属性来说，字五行属金，有效弥补孩子五行缺金用字的查找。 5、锦 指锦缎、丝织品，具有彩色花纹，因此具有艳丽、漂亮之义。 此外"锦"代表了古代最高技术水平的织物，因此具有显赫、发达、优秀之义。 6、珮 珮，五行属金，本义指古代的一种玉质装饰物。 用于人名，寓意为珍贵、美好、吉祥、蕙质兰心、品格高尚之义。
日語是日本 通用語言 ，是日本 事實上 的官方語言。 沒有精確的日語使用人口的統計，如果計算 日本人口 以及居住在日本以外的 日本人 、 日僑 和 日裔 ，日語使用者應超過一億三千萬人 [5] 。 幾乎所有在日本出生長大的 日本國國民 [註 3] 都以日語為 母語 [註 4] 。 此外，對於 失聰 者，有對應日語文法及 音韻 系統的 日本手語 存在。 在日语语法学界，如果无特别说明，「日語」（日语： 日本語 ）这个詞彙，一般是指以 江戶 山手地區（今 東京 中心一帶）的中流階層方言為基礎的日语現代 標準語 [6] ，有時也稱作「共通語」（日语： 共通語 ）。 特徵 日語在 音韻 方面，除了促音「 っ 」和撥音「 ん 」外， 開音節 （以元音结束的音节）語言的特徵強烈。
便祕的症狀與定義 便祕是指因大便太乾或太硬而排出困難，雖然每個人排便的時間不盡相同，但若排便的間隔超過三天以上，就可稱為便祕。 排便時要用力使勁 糞便 堅硬 排便不順或排不乾淨 一週排便少於三次 便祕的 5 大原因 纖維和水攝取不足： 如前面所提到的飲食習慣改變，速食大行其道，尤其外食族群很難吃到足夠的蔬果來獲取足夠的 膳食纖維 。 缺乏水分則會導致糞便過乾，使其不易排出，甚至會造成肛門出血的情況，若長期反覆出血，將可能產生痔瘡。 壓力： 壓力 會使腸道肌肉緊張，長期處在高壓緊張的環境導致便祕，而便祕也會影響情緒健康，找到好方法釋放壓力，便能有效終結惡性循環。 活動量不足： 上班族或年長者時常 久坐 ，或長期臥床的病人，也是便祕的高風險群，運動量不足會使腸道的肌肉也喪失活躍度。
北方的老鼠像鼠标，南方的老鼠像丧彪。 北方老鼠三颗玉米就能吃得饱饱的，南方的老鼠非得吵着让人给整两斤牛肉。 当然，南北差异并不局限于老鼠， 南方的蚊子蟑螂似乎都比北方大 ，就像有网友说的，南方的蟑螂甚至可以驮着老鼠飞。
中國古代人發現了事物磁性，並地球磁性製造了指南針，而羅盤指南針原理製作勘察風水工具。 羅盤風水中佔有地位，無論是龍脈來，還是房屋坐山朝向，離不開羅盤。 羅盤不僅可以用來方向，還可以用來推算星象、節氣，用途十分。 羅盤記載是南宋，曾三異《話錄》中記載道：地螺或有子年正針，或子午，或謂江南地偏，難用子午，故丙壬參子」。 這裡「地螺」即是「地羅」源自地盤，地盤因主要作用是分度列向定南北，《周禮.體國經野疏》：「南北道謂經」。 故地盤稱經盤。 所以，地螺、羅盤、經盤是一種意思。 風水羅盤稱羅經，取包羅萬象、經緯天地意義。
女陰 （英語：Vulva），又稱為 陰戶 、 外陰 、 外陰部 ，女陰是人类 女性生殖系統 的重要组成部分，陰戶或外陰部則可泛指 雌性 哺乳动物的生殖器官的外部。 其中正面关闭的縱向縫隙称为 阴裂 或維納斯裂縫（cleft of Venus）。 在解剖學上，女性外陰部在胯下 恥骨 部與 臀 部之間，結構包括 阴阜 、 大陰唇 、 小陰唇 、 陰蒂 、 前庭球 、 阴道前庭 、 尿道 、 陰道口 、 处女膜 以及 前庭大腺 。
進一步說明，就是在陰氣最重的鬼月，不要做一些容易招陰的事情；例如牀頭不掛風鈴，因風鈴會招陰；住家門口前別種容易卡陰的榕樹；別亂掛風鈴、不玩碟仙、不上陰廟，這樣可以減少陰靈上身的可能。 鬼月玩碟仙容易招陰。 （示意圖／翻攝自百度百科）...
(1) 時鐘可擺放或是懸掛於住宅朱雀方（即南方），因為朱雀是前方，前方本屬於動者。 而鐘顏色應以紅色、紫色、橙色主，形狀人們八角形為吉利，因為這個方位屬火。 (2) 時鐘可擺放或是懸掛於住宅青龍方（即東方）及東南方，因為青龍方吉方，所以客廳住宅左方放置時鐘。 至於鐘顏色應以綠色、青色主，形狀方形為吉利，因為這兩個方位屬木。 (3) 時鐘不要擺放或懸掛於住宅白虎方（即西方），因為白虎方為傳統風水所謂方，所以住宅右方放時鐘。 但可擺放或是懸掛於住宅西北方，而鐘顏色應以白色、金色主，形狀圓形吉利，因為這個方位屬金。
以植物為研究對象的學科稱為 植物學 ，是 生物學 的重要分支 [14] :2 。 定義 [ 編輯] 傳統定義 [ 編輯] 參見： 自養生物 傳統上，所有生物被分為兩類：植物和 動物 ，這種觀念可以追溯到 亞里斯多德 ， [16] 他認為植物和動物的區別是由於二者具有不同的靈魂。 [17] 卡爾·林奈 創立 生物分類學 時延續了這一概念，將所有營固著生活、 光合自養 的生物定義為植物。
珮 五行
